9、台灣宮廟道場比比皆是,教人打坐啟靈煉靈的也不少,但是說實話,幾乎都未到究竟,甚至啟靈後要干嘛?靈動說靈語又要干嗎?大部份人都在虛虛實實中浪費掉一生,這當然也包括我們兄弟以前的道場在內,實在遺憾之致。

 

A、啟靈

→簡單的說,就是將被體束縛住的靈啟出來。

→詳細的說,

i. 靈是我們真正的主人,特別指先天靈而言。

ii. 靈界何其廣大,地球祇是靈界的一點點是做為靈的一個綜合訓練場。

iii. 體是過客,但在這個物質化世界反客為主,把虛幻的心智作用當作自我(其實是假我),念念不斷,去努力,去策劃,去過日子,去創造人的一生,而念念不斷所織成的網,把靈束縛住,不讓其出頭。

iv. 如果說我們都迷失在這個紅塵世界,可能會有些人不了解它的真正含意,其實是不管你是多努力多成功也好,如馬英九、郭台銘之流,或者是作奸犯科,壞事做盡也好,都是迷失了自我,迷失在這個紅塵世界,死時還是一樣,又浪費了一世,因為我們一直在做人而不知道回家-回靈界之路。

v. 所以如何脫離開虛幻自我的束縛,而讓我們真正的主人-靈出頭,這就是啟靈了。

vi. 當你開始打坐時,虛幻的心智作用會阻擾你,讓你雜念不斷而靜不下來,如果你能知道那些雜念不是由你而生,而是虛幻的心智作用所為,你任它演戲而不用管它,因為你越想壓制它則越糟糕,越靜不下來,不理它則反倒較容易靜下來。

 →一般來說,唸自己熟悉仙佛的聖號(心唸)則久而久之,自然能靜下來。

vii. 心智作用念念不斷,形成一般無形的連結線束縛住你的靈,當你能開始定靜下來,則表示你已能突破封鎖線而讓你的靈開始冒出頭。

viii. 功夫越深,越容易定靜下來,則你的靈越容易出來,那股虛幻的束縛線已開始無法綁住你了。

 

B、 靈動,說靈語

→啟靈後,會開始靈動。

→一般來說,自己的靈會開始先動,手動身體動,手會比手勢,甚至手和身體會寫字。

→接著道場的仙佛或有緣的仙佛會來跟你訓靈,那你會做出那個仙佛所代表的手勢或動作。

→但在這個期間,危險性也相當大,很容易被魔靈、阿修羅或陰靈所侵,因為你無法分辨而以為是仙佛來,這樣一來,很容易走火入魔(這種例子也蠻不少的),所以一般來說,啟靈靈動最好是在有仙佛的佛堂或道場較為安全。

→還有一件事比較離譜的是由於人們的所知有限,認識仙佛不多,當仙佛來跟你訓靈時,你不由自主的使了那個仙佛的手勢動作,結果有些人會自認為他的靈就是那個仙佛,還認為蠻大的,其實你要知道,來跟你訓靈的基本是那個道場的神祇(很多是中天派下來的蒞任神職),其靈格並不是很高,真是無知加三級,有的人還變得很傲。

→再來就會胡說八道,開始說靈語,臉皮薄的人比較難突破這關,其實嘴巴一張想說什麼就讓它說什麼吧(有時還需要幫它一把),反正又沒對錯的問題,不同界各有不同的靈語,彼此人聽不懂,不過靈都能互相了解對方的意思。

 

C、唸詩說詞

→更進一步的會把靈語轉化成白話。

→打坐中,有的人會用唱歌來表達,有的人會唱歌仔戲(不過我不喜歡這種老式的唱法,一點都不高級)。

→我其實並沒有故意貶低人的意思,不過的確有靈的層次高低問題,一般來說,中天以下的這些神明或是"鳳"的靈,比較會用歌唱的方式進行。

→層次比較高的靈則會用三字、四字,或七字的詩句把自己所帶下來的旨或工作用古漢文唸出來,順溜的時候可以連續唸出幾十句而不會有重覆的字句,如此一來,啟靈基本上算成功了。

→有的人會用唸的,有的人會用寫的,我曾見過不少人在跟仙佛"會昭"的時候寫這些詩句(有些詩句寫的很美),但又怕別人看到,躲躲藏藏的,其實那大可不必,那並不是什麼天機,也沒什麼神祕可言。

→而百分之九十的啟靈就陷在這個階段而沒法再突破了。

→但在這個階段也是最危險的時候,很容易受魔干擾左右,而自己無法分辨,毫不自覺,我曾見過不少這種例子,魔來自稱是什麼仙佛,告訴你什麼什麼事,而自己就深信不疑了,著魔的後果可想可知(其實這是一種無知的結果,你把自己看得太厲害了,以為你什麼訊息都接得到,而忘了自己只是基礎工夫而已,忘了只是練習)。

→另外,心智作用也會干擾,它們很會演戲,也很會編故事,另外還把你潛意識的想法當作是仙佛說的,大膽講出來而可憐的你也信以為真了。

 

D、 開靈文

→那叫做鬼劃符。

→說穿了,其實這種所謂"開靈文"只是靈的一種練習作用而已,並不是什麼開旨令出去,那叫做胡扯。

→很多宮廟的所謂"師父"或"師兄",他們所學所知的太有限了,蕭規曹隨,依樣畫葫蘆,他們知其然而不知其所以然,他們學到的就這樣教徒弟,把事情講得很神聖一般,其實說穿了是 NOTHING(不過,我也曾有過這種階段)。

→其實我現在為什麼敢這樣說,是因為我現在站在靈界的高處看到這些廟裡的神祇加上這些人員還在那裡鬼混,不思上進突破,真是讓人扼腕。

 

E、找靈山

→其實就是找源頭的意思,但大部份是無效的跑法。

→一般也有"斷朝歸元"的說法,就是把你歷代轉世所遺留的魂接回,再把當時跟某些三界內的仙佛之因緣了結,即把每一代的轉世都切乾淨,再歸向源頭,以前我也以為這種說法是正確的,不過現在我不認為這是正確的說法。

 

i. 地府靈(後天靈)

→世上大部份人的靈是地府靈,那麼它就沒有所謂的源頭可尋。

→但是它歷代轉世所遺留的,以及轉世過程中跟某些三界內的仙佛所產生的因緣倒是有的。

→一般地府靈只能靠修行,如有連續修行三世而又修得不錯的話,"三山"(元山界)會派下一條靈下來合,那你就開始有一條"先天靈"在身了(你的靈格往上升了)。

 

ii. 三山(天山/明山/文山)下來的靈(天靈)

→那就有源頭了,各山的靈必須找他們自己的源頭。

→三山都有降旨在世間的某些宮廟,這些三山的靈就需要尋找這些宮廟去報到領旨,這個就是所謂的"找靈山"了。

→像淡水的天元宮吧,那裡原來有領"天山旨",所以自稱"天山聖域",還有一個天山池。

→幾年前,天山老母指示我去把天元宮的天山旨撤消掉,那時我在廈門,我就叫我女兒跟我太太去天元宮進行此事。

→原本以為這只是小事,因為我老早就知道天元宮的神像裡全部都沒神靈存在,誰知道我女兒她們還是碰到強烈的抗拒而無法進行,原來還有不少天山靈在那裡,他們不甘心旨被收走而存心抗拒。

→我女兒電話過來,我馬上放出威力強大的天地斧頭前去威嚇這些膽大的天山靈,誰敢抗拒就斬掉,這樣我女兒才順利將天山旨收掉。

→不過,沒幾個月,上面還是認為天元宮的地理不錯,有形的建築尚可利用,就指示我去那裡重新開"天山旨"給他們,而且要我幫那裡的神像重新開光請神靈進駐(前殿除外,不開)。

→其實,天元宮的天命老早就沒了,所以流存下來的對聯也絲毫沒有意義,重新開光的神像裡的仙佛有不少跟他們的標示牌並不一樣,只是世人不知而已。

→我很納悶,當天元宮好幾年都沒神時,他們是如何辦理救世的呢?是天山靈還是用人的靈覺去替信眾查事呢?

→另外有不少啟過靈的人常常跑去天元宮打坐或比劃一番,這我就不懂了,難道他們都無法查覺當時神像裡都沒神嗎?

→附註一句,新盤的"三山旨"都尚未開出,即所有宮廟現在都沒"三山旨"。

 

iii. 開元界製造下來的靈(地靈)

→這種靈也沒源頭可尋,在成功前。

→由木公金母負責,製造下來的靈是一張單純的白紙,到人世間學習各種感受及經驗,讓靈接受各種考驗,使靈能被淬煉得更精更純,然而這種靈很容易迷失在紅塵世界裡。

→成功了才需要接回源頭,回開元界(不過成功的比例還是蠻低的)。

 

F、開渡靈文

→如果一個道場有正式領了某些旨,同時還領有地藏王菩薩的"皈元旨",那麼這個道場會定時讓一些合格的乩子用靈力開一些渡靈文(使用靈力而用筆劃一些幾行的符號在紙上)渡化一些有關的靈(這些靈已在地藏王菩薩的皈元台洗煉完畢)。

→這樣,這個宮廟及乩子都能積一些功分,只是跟行天命相比,太微不足道了。

→但最怕的是有些道場原領有皈元旨,但後來已被撤消掉,但他們不自覺而仍在開渡靈文渡靈,這個問題就嚴重了,其實很多道場都有這個問題,而這些靈會找他們算帳。

→我只在這兩個月才陸續開出"皈元台"七、八個台(一共需開十八個台),所以從去年一月開始還在開渡靈文的道場,你們小心了。

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